Cari fratelli e sorelle,
Vorrei innanzitutto esprimere la mia profonda gratitudine alla Comunità di Sant'Egidio, organizzatrice di questo Incontro Internazionale di Preghiera per la Pace in questa meravigliosa città di Berlino, che è luogo di riconciliazione tra i popoli tedeschi, 34 anni fa.
E ricordo anche che nel 1989 arrivammo qui con il nostro gruppo di 16 persone cambogiane guidate dal venerabile Mahaghosananda , chiamato dalle ONG internazionali con sede a Phnom Penh come Mahatma Gandhi della Cambogia, viaggiando da Parigi in treno e attraversando, per così dire, a Berlino il Muro dell'Odio, diretti a Varsavia in Polonia, per partecipare all’incontro di preghiera per la pace intitolato “Mai più la guerra”.
In Polonia abbiamo visitato il campo di concentramento di Auschwitz dove abbiamo visto tanta sofferenza. Anche nel mio Paese la sofferenza è stata tanta: durante il regime dei Khmer rossi, dal 1975 al 1979, vi erano diversi campi di concentramento sparsi sul territorio. E anche il muro di Berlino ci ricorda il muro di bambù costruito in Cambogia durante l’occupazione vietnamita negli anni ’80. Un muro contro la resistenza nell'ovest del Paese, costruito dai giovani costretti a lavorare. C'erano anche mine che uccisero molte persone, mentre molte altre morirono di fame e malaria.
Ho partecipato personalmente al primo incontro ad ASSISI nel 1986 con il venerabile Mahaghosananda e nel 1987 al primo incontro a Roma e siamo stati ricevuti in udienza da Papa Giovanni Paolo II.
Successivamente, il venerabile Mahaghosananda ebbe l’idea di creare la Missione Cambogiana per la Pace. Abbiamo incontrato Sihanouk, il re della Cambogia, a Parigi nel 1989. All'epoca nel paese si combattevano quattro fazioni. Abbiamo tenuto un incontro di preghiera per la pace con le quattro fazioni perché crediamo che la pace venga solo dal dialogo. Nel 1990 e nel 1991 eravamo a Giakarta, in Indonesia, per partecipare ai negoziati di pace con le quattro fazioni in lotta. E abbiamo detto ai rivali che dobbiamo ricordare le rovine di Ta Prom, la grande statua che ha quattro facce: compassione, tolleranza, gioia comprensiva ed equanimità. Queste sono le basi di una pace duratura.
Poi nel 1993 abbiamo fatto una marcia per la pace partendo dal confine Khmer-Thai fino a Phnom Penh; siamo arrivati, dopo un mese di cammino, a Phnom Penh tre giorni prima delle elezioni generali indette dalle Nazioni Unite.
Il nostro impegno per la pace non si ferma solo al nostro Paese. L'anno scorso con una delegazione di dieci persone ci siamo recati in Ucraina, al confine con l'Ungheria, per portare donazioni di tutti i cambogiani ai profughi ucraini.
C'è una storia antica
La guerra dell'acqua di Rohini
C'era un fiume chiamato Rohini che scorre dall'Himalaya al grande fiume Gange. Un tempo non pioveva molto, quindi il fiume Rohini si è ritirato, quasi prosciugandosi, causando una mancanza d'acqua per le persone che vivono su entrambe le sponde del fiume, soprattutto per l'irrigazione per disidratazione per l'agricoltura.
I due regni litigarono violentemente per il possesso del fiume, rivendicandolo come proprio. Sebbene i rappresentanti di entrambi i gruppi abbiano cercato di risolversi pacificamente, non sono riusciti a raggiungere un accordo. Invece, il conflitto si trasformò in uno spargimento di sangue nel fiume.
Il Buddha viveva attualmente in una pagoda non troppo lontana da questo luogo. È andato a Rohini per porre fine alla guerra dell'acqua; Ha posto una domanda: tra l'acqua e il sangue quale costa di più? E la risposta è stata che l’acqua costa meno del sangue. Il Buddha allora disse: Perché spargete sangue per avere acqua?
Per concludere una preghiera
Possano essere tutti felici! Possano essere felici e al sicuro!
Tutto ciò che è vivente, debole o forte, alto, medio o basso, piccolo o grande, visibile o invisibile, vicino o lontano, nato o non nato, possano tutti questi esseri essere felici.
Nessuno deluda un altro né disprezzi alcun essere, per quanto insignificante, nessuno, per rabbia o odio, desideri far del male a un altro.
Proprio come una madre a rischio della vita veglia e protegge il suo unico figlio, così con mente libera dobbiamo custodire ogni essere vivente, amare il mondo nella sua interezza, sopra, sotto e tutt'intorno, senza limitazioni, con benevolenza, e gentilezza infinita.
Sia in piedi che camminando, seduti o sdraiati, finché si è svegli, bisogna coltivare il pensiero che questo è il modo migliore di vivere al mondo.
Che coloro che soffrono non soffrano più
Che coloro che hanno paura non abbiano più paura
Che coloro che sono nella disgrazia non lo siano più.