Eccellenze, signore e signori,
Ospiti onorevoli in questo incontro internazionale per la pace,
È un onore per me parlare a questo importante incontro che porta il segno dello "spirito di Assisi" come risposta alle guerre e alle crisi che stanno scuotendo il mondo oggi.
Ripeto la mia gratitudine, sempre rinnovata, alla Comunità di Sant'Egidio, più in particolare al suo fondatore, il professor Andrea RICCARDI, per il suo costante sforzo di sensibilizzare i capi di Stato e delle religioni sull'imperativo vitale dell'umanità, quello del giustizia e pace. Non smetteremo di dirlo: non c'è pace senza un vero dialogo. E il dialogo non può essere costruito senza un'apertura benevola all’altro, alla sua cultura, alla sua religione, alle sue tradizioni. Come rappresentanti delle nostre diverse religioni e culture, abbiamo la gravosa responsabilità di guidare il mondo verso una maggiore apertura mentale e di cuore per costruire una fratellanza universale in cui "non c'è più Greco o Giudeo, circoncisione o incirconcisione, barbaro o Scita, schiavo o libero” (Col 3,11). Perché, come dice l'Apostolo delle nazioni, siamo tutti figli di Dio, cittadini della città celeste, “chiamati a risplendere come stelle nell'universo”.
Per raggiungere questa fraternità universale, Papa Francesco nel suo discorso ai partecipanti alla conferenza internazionale di pace, tenutasi in Egitto nell'aprile 2017, propone tre orientamenti fondamentali: "il dovere dell'identità, il coraggio dell'alterità e la sincerità delle intenzioni”. Il dovere dell'identità, perché non si può costruire un vero dialogo sull'ambiguità o sacrificare il bene per compiacere l'altro; il coraggio dell'alterità, perché chi è diverso da me, culturalmente e religiosamente, non dovrebbe essere visto e trattato come un nemico, ma accolto come un compagno di viaggio, con la ferma convinzione che il bene di ciascuno risiede nel bene di tutti; la sincerità delle intenzioni, perché il dialogo, come espressione genuina dell'umano, non è una strategia per raggiungere obiettivi secondari, ma un percorso di verità, che merita di essere pazientemente intrapreso per trasformare la competizione in collaborazione ".
Questo dialogo per la pace da trasmettere, insegnato e tradotto in cultura per i nostri figli e i nostri giovani di oggi, chiamati a inventare un mondo senza violenza e l'odio. Ecco perché la religione deve diventare una scuola di trasmissione della pace e non odio e rifiuto dell'altro.
La religione deve ridiventare un canale per la trasmissione della cultura del dialogo e della pace ai giovani del mondo.
Il preambolo della Carta dell’ Unesco afferma che "le guerre nascono nella mente degli uomini, è nella mente degli uomini che devono essere innalzate le difese della pace".
"Questo è possibile solo attraverso un’educazione di qualità basata non solo sulla trasmissione di conoscenze della scienza e della fede, ma soprattutto sulla trasmissione dei valori cardine alla base di ogni società che rispetta la vita e dignità umana. E nel contesto attuale del nostro mondo diviso e traumatizzato dalle diverse pretese sia culturali che religiose, il valore del rispetto per gli altri nella loro diversità deve diventare un obiettivo che deve essere raggiunto dai leader religiosi, ma anche dalle politiche e quelli che decidono nel condurre gli affari del nostro mondo ".
Il Decalogo di Assisi per la Pace ci impegna anche a "educare le persone al rispetto e alla stima reciproci, in modo da ottenere una convivenza pacifica e solidale tra membri di etnie, di culture e di religioni diverse". Il dialogo per la pace non dovrebbe essere l'unica prerogativa dei leader religiosi, ma deve essere trasmesso come fondamento di una società umana libera da barriere religiose e culturali. Più specificamente, si tratta di insegnare ai bambini a vedere in Dio un padre benevolo e misericordioso per tutti i suoi figli. Insegnare loro che l'altro è mio fratello o sorella, anche se prega Dio in un modo diverso dal mio. Insegnare loro a vedere l'umanità come una sola e unica famiglia che religione e cultura non dovrebbero separare. Fallire in questa missione fondamentale e perfino esistenziale è mancare gravemente nel nostro dovere di proteggere l'umanità contro i pericoli di divisione, alimentati dai ripieghi identitari, religiosi e culturali.
È tempo di piantare i semi della pace nelle menti dei nostri figli in modo che i fiori dell'amore e del bene di tutti crescano in essi. Ecco perché, oggi più che mai, le nostre tradizioni religiose hanno la forte responsabilità di trasmettere ai giovani “La saggezza (che) cerca l'altro, superando la tentazione di irrigidirsi e tacere; (questa saggezza), aperta e commovente, umile e allo stesso tempo in ricerca, sa valorizzare il passato e metterlo in dialogo con il presente, senza rinunciare a un'ermeneutica appropriata. Questa saggezza prepara un futuro in cui uno non cerca di prevalere, ma fa prevalere l'altro come parte integrante di se stessi”.
Lo spirito di Assisi, signore e signori, deve diventare una cultura, insegnata e trasmessa ai giovani della nostra generazione, al fine di controbilanciare i discorsi di odio e di divisioni che sono pesci mortali quanto altrettanto riprovevoli quel crimine. Il vento della fratellanza tra le religioni, soffiato dal 1986, deve accendere i cuori dei giovani del nostro mondo come testimonia il cardinale Roger ETCHEGARAY: "E’ bastato un breve incontro su una collina, poche parole, pochi gesti, per far riscoprire nella gioia all'umanità lacerata l'unità delle sue origini. Quando, alla fine di una mattinata di grigiore, l'arcobaleno apparve nel cielo di Assisi, i capi religiosi uniti dall'audacia profetica di uno di loro, Papa Giovanni Paolo II, hanno visto in esso un appello urgente alla vita fraterna: nessuno ha potuto dubitare che la preghiera avesse provocato questo segno manifesto dell'accordo tra Dio e i discendenti di Abramo. (...) Davanti alla Basilica di San Francesco, dove, paralizzati dal freddo, tutti sembravano stretti l'uno contro l'altro, quando giovani ebrei si precipitavano sulla tribuna per offrire un ramoscello d'ulivo, in primo luogo ai musulmani, mi sono sorpreso ad asciugare una lacrima sul mio viso”.
La cultura della pace e del dialogo attraverso lo spirito di Assisi dovrebbe permetterci di rimanere illuminati e vigili di fronte a certi discorsi dati come insegnamento della fede ma che alimentano la sfiducia e il rifiuto dell'altro e possono costituire un fonte di radicalizzazione per i nostri figli. Le nostre tradizioni religiose sono quindi obbligate a nutrire lo spirito della nostra giovinezza con ciò che ci unisce e ci mantiene nell'amore di Dio che tutti adoriamo.
La nostra gioventù ha bisogno di sentire e credere con noi che "l'amore è più forte dell'odio", che "niente è più bello che proteggere la vita umana", che "Dio non può rallegrarsi della infelicità dell'altro," che "tutti i credenti formano un'unica e stessa famiglia" e che infine "è tempo di riaccendere la fiamma della pace tra noi". I giovani del nostro mondo hanno bisogno di vedere in noi leader religiosi e culturali, esempi di dialogo, di perdono, di fratellanza vissuta nella verità, di amore senza limiti per ogni figlio di Dio. Come diceva giustamente il Papa Paolo VI: "Gli uomini di oggi hanno bisogno di testimoni più dei maestri. E quando seguono i maestri, è perché i loro maestri sono diventati testimoni ".
La nostra parola per i giovani deve essere trasformata in azione e portare i semi di unità e concordia, altrimenti avremo perso la nostra missione di "costruire un mondo degno di Dio e degno di uomini". Questo esempio da parte nostra permetterà loro di respingere il cinismo, l'estremismo in tutte le sue forme e l'egoismo, al fine di raggiungere la piena maturità come membri delle nostre nazioni, informati, coscienti e moralmente responsabili.
La Chiesa insegna ai suoi figli a cambiare prospettiva e a conservare una mentalità aperta e affettuosa come prescritto dalla dichiarazione Nostra aetate: "vedere nell'altro un fratello da amare e nella tradizione che vive, un riflesso della verità che illumina tutti gli uomini "(Nostra aetate n. 2). In effetti, la Chiesa "non rifiuta nulla che sia vero e santo in queste religioni (non cristiane). Considera con sincero rispetto questi modi di agire e di vivere, quelle regole e dottrine che, sebbene differiscano sotto molti aspetti da ciò che lei stessa sostiene e propone, tuttavia riflettono spesso un raggio di verità che illumina tutti gli uomini" . È nella promozione di una cooperazione serena e rispettosa delle diversità culturali e religiose che la nostra volontà di vivere insieme e testimoniare l'amore di Dio per tutti gli uomini può crescere e rafforzarsi.
Spero che questo incontro internazionale per la pace ci impegni personalmente e impegni le nostre comunità religiose a trasmettere ai giovani del nostro mondo e delle generazioni future, gli strumenti necessari per costruire una società umana fraterna e più unita nella diversità delle nostre religioni e delle nostre culture. Che lo spirito di Assisi soffi in questi giorni e che al nostro ritorno a casa diventiamo testimoni della fraternità universale.
La pace sia con voi!
Grazie!
